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墓塔后部左侧的围墙上，镶有青石碑一块，上面刻有沈曾植作、魏家骅书《杨仁山居士塔铭》。 光绪乙未（1895）、丙申（1896）之际，居士长子杨自新在江南筹防局任职，以工程委员身份监造下关沿江、雨花台和...
武延康
|佛学论文|因明|五明|
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在丙申年（1056）建惹珍寺（Rwa-sgren）安众弘法，于是形成了“迦当派”。 阿底峡尊者把显密一切教授完全传给种敦巴、大瑜伽师、阿兰若师等。尊者的徒众依止种敦巴当时不过六十多人，都是真实修行者...
法尊
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诣鸡田山青铨和尚座下，求授方便三衣具戒。乙巳年佛成道日，受本师源流、衣钵。于丁未年腊月初五日亥时，化假归空，世寿三十岁。荼毗，舍利拾贮，寿器寄墓为坟。 徒叙宝印，讳深源，系常德武陵何氏子。丙申年七月十四日...
不详
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咸通)十四年，赐紫方袍，号延圣大师”。B28二者所载一致。《西禅长庆寺志》、《西禅小记》所载与上述同。B29而《真身记》则载：“癸已年，门人惠真奏其继祖之德，蒙敕封所居为延寿禅院，……丙申年(即僖宗乾符...
不详
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峨眉山继业三藏西域行程略笺释。 北京大学东方文学研究中心 王邦维 宋孝宗淳熙四年(1177)，范成大在四川制置使任上加敷文阁直学士，诏令东归。是年五月，成大离成都。六月，游峨眉。丙申(二十八日)登金顶，丁酉(二十九日)下山。七月戊戌朔，过峨眉牛心寺。成大峨眉之行，见闻俱记人其《吴船录》一书。其中有关牛心寺一段，抄录了牛心寺继业三藏西域行程，宋初继业等僧人奉敕赴印度求法事迹，赖此始得为今人...
王邦维
|佛学论文|因明|五明|
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的佛学兴趣，来自两个不同源头的启发：一个是受当时在金陵大力倡导佛教思想的杨文会的影响，当时杨氏被誉为「当代昌明佛法第一导师」，孙宝瑄在戊戌以后整理家中藏书时，曾经说到他收藏了两百多种佛教典籍，就是丙申...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
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角形，塔基须弥座。塔身由八棱石柱组成，高4米。中嵌塔铭两方： 一曰：太明景秦丙子“住持禅师经山之塔”；一曰大明丙申“明玉禅师之塔。” 塔刹为人工雕凿之八角攒尖顶。 2、位于旬阳县平定乡东庵庙，元时...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
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儿登楼，牛亦登楼，触四儿肠出死。牛自下楼，复转入一巷中，觅一牛肉肆主，适其主他出，尽毁其家器业，始徐徐出郊。事在万历丙申正月，店庳隘楼小梯狭，而牛上下无碍，其事甚怪。
第二章 食牛戒牛
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江慎修居士选录
|杀生|
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。寺内存放着清将赵世蜀赠送的一块匾额，匾额正中刻着“荡芭寺”三个红底蓝色大字，左边写着”暑防定日汛守备赵世蜀信书”，右边写着“光绪二十二年灭在丙申菊月”。寺院现在没有僧人，两名看门人负责点灯上香。藏历...
《珠峰》课题组
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嘉举之有，所以乃有是序。又犹有寿诸梓与疏同流行之云。 享保岁次甲辰纳稼谷旦 风禅子 兴福寺福园院识 考日本中御门享保元年（1716），干支为丙申，系清康熙五十五年。日本中御门享保总共有二十年，...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
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